Wunder dokumentieren – kulturelle Unterschiede

Auf unserer Website sind die Dokumentationen von Gottes Wundern im Ausland weitaus zahlreicher als die von ähnlichen Ereignissen in der Schweiz.

Deshalb fragen mich die Leute oft, ob Gott lieber Wunder für arme Menschen tut, die keine Krankenversicherung haben, oder ob es in anderen Ländern mehr Dämonen gibt. Ich habe auch schon die Vermutung gehört, dass das Umfallen ein kulturelles Phänomen ist. Mancherorts glauben die Menschen, dass sie Gott eher erleben, wenn sie loslassen.

Ich habe nämlich festgestellt, dass Menschen auf der ganzen Welt die gleichen spirituellen und emotionalen Grundbedürfnisse haben, und wenn es um die Manifestation der Seele oder des Geistes geht, ist es wirklich egal, wo du bist. Gott hat seinen Wunsch geäußert, die Bedürfnisse derer zu erfüllen, die im Glauben zu ihm kommen, und er hat beschlossen, dies durch seinen Leib zu tun – durch diejenigen, die an ihn glauben, und diejenigen, die er berufen und bevollmächtigt hat, Apostel zu sein – die Gesandten.

Da ich in meiner Berufung und der Autorität, die Gott mir gegeben hat, sicherer geworden bin, erwarte ich nicht mehr, dass es einen großen Unterschied zwischen dem, was zu Hause und im Ausland passiert, gibt.

Einstellung zu Dreharbeiten in verschiedenen Kulturen

Warum habe ich also mehr Filme von Missionsreisen als von Ereignissen in der Schweiz? Eine der Antworten ist, dass Schweizerinnen und Schweizer dazu neigen, sich eher bieder zu kleiden, was zu langweiligem Filmmaterial führt, das für die Zuschauerinnen und Zuschauer weniger interessant ist. Ich bin also weniger daran interessiert, hier zu filmen. Scherz beiseite, Christen in unserer Kultur sind viel kamerascheuer als in Afrika oder Asien. Es ist nicht ungewöhnlich, dass viele Gemeindemitglieder während des Gottesdienstes, der Predigt oder des Dienstes mit ihren Smartphones filmen. Das ist in der Schweiz verpönt.

Wenn Menschen tatsächlich körperlich auf die Kraft Gottes oder des Heiligen Geistes reagieren, gehen Europäer, vor allem christliche Europäer, davon aus, dass es falsch wäre, solche Aufnahmen öffentlich zu teilen.

Für die Europäer ist dein Glaube eine private Angelegenheit, aber für die Afrikaner ist der Glaube eine öffentliche Angelegenheit. Es erstaunt mich immer wieder, wie zentral der christliche Glaube in Ländern wie Kenia und Uganda ist. Keinem Politiker und keiner öffentlichen Person ist es peinlich, über ihren Glauben zu sprechen. Es ist nicht so, dass sich alle in allem einig sind: Es gibt eine große Bandbreite an Positionen. Aber in einem Punkt sind sich alle einig: Glaube, Spiritualität und organisierte Religion sind wesentliche Bestandteile einer gesunden Gesellschaft.

Das andere Problem, mit dem wir in der Schweiz konfrontiert sind, ist das Konzept der individuellen Privatsphäre. Wir verbringen mehr als die Hälfte des Jahres drinnen und gehen nur zu einem bestimmten Zweck raus. Wir leben nicht mehr in einer Gemeinschaft. Wir neigen also dazu zu denken, dass wir kontrollieren können und sollten, was die Leute über uns wissen. Das ist natürlich wahr. Aber die Verbindung wird unterbrochen, wenn etwas passiert, das die ganze Gemeinschaft betrifft oder betreffen könnte. Wenn wir den Wissensfluss privatisieren, zum Beispiel im Fall eines Selbstmordes, erhält unsere Gesellschaft keine wichtigen Frühwarnsignale, dass etwas schief läuft.

Wie kann Gott die Herrlichkeit bekommen?

Wenn ein Wunder geschieht und Gottes Reich in das Leben eines Menschen einbricht, sollte dann nicht Gottes Recht, die Ehre zu bekommen, unser Recht übertrumpfen, zu entscheiden, wer davon erfahren sollte? Wäre es nicht wichtig, dass die Gemeinde hört, dass die Evangelien lebendig werden und dass Menschen geheilt und von Dämonen befreit werden. Natürlich muss jeder Einzelne Zeugnis ablegen, und genau dazu laden wir die Menschen ein, wenn sie sich taufen lassen und öffentlich ihre Entscheidung zur Abkehr von der Sünde bekunden. Außerdem wachsen Kirchen, die Zeugniszeiten haben. Aber westliche Christen, die am wenigsten zu befürchten haben, als Christen bekannt zu werden, sind oft am zögerlichsten, wenn es darum geht, Zeugnisse zu geben. Wir haben den Medien eine Macht über uns gegeben, die völlig irrational ist. Wir fürchten die Medien mehr, als Christen in manchen Ländern die Geheimpolizei fürchten. Also versuchen wir, den Informationsfluss zu kontrollieren.

Menschen mit Würde behandeln

Aus all diesen Gründen glauben wir, dass das Filmen von Gottesdiensten wichtig ist und dass das Filmen nicht aufhören sollte, wenn die Predigt zu Ende ist, und wir glauben, dass Aufnahmen von Gottes Kraft, die Menschen berührt, und die damit verbundenen Zeugnisse veröffentlicht werden sollten. Stell dir vor, die Bibel würde redigiert, um alle Hinweise auf Menschen zu entfernen, die durch Jesus Christus oder seine Apostel mit der Kraft Gottes in Berührung gekommen sind. Die Bibel ist so lebendig, weil sie die Eingriffe Gottes und die Art und Weise, wie die Menschen auf ihn reagierten, ehrlich aufzeichnet. Es werden auch die Geschichten von Menschen, Schwächen und Fehlern aufgezeichnet, und ich kann nur vermuten, dass nur wenige Menschen ihr Einverständnis gegeben haben, in den Evangelien oder Briefen erwähnt zu werden.

Aber Gott tut Wunder als Zeichen. Deshalb glauben wir, dass es für uns wichtig ist, Aufnahmen davon zu machen, wie Gott in und durch Menschen wirkt.

Dennoch ist es unser Ansatz im free+healed Dienst, niemals Material mit Zustimmung zu veröffentlichen.

• Direkte Zustimmung: Wenn das Filmmaterial eine Person über einen längeren Zeitraum in einer Art und Weise zeigt, zu der die Person möglicherweise einen Bezug herstellen möchte, bitten wir um direkte Zustimmung.
• Indirekte Zustimmung: Die Besucher unserer Veranstaltungen werden darauf hingewiesen, dass sie sich dagegen entscheiden können, d.h. sie können mit einem Kameramann sprechen und sagen: „Bitte verwenden Sie keine Aufnahmen, auf denen ich zu erkennen bin. Wir nehmen das zur Kenntnis und versprechen, dieses Material nicht zu verwenden oder es zumindest zu verpixeln, wenn es für eine breitere Geschichte relevant ist.

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